Ordre Suprême du Christ
L' Ordre Suprême du Christ (italien : Ordine Supremo del Cristo) est le plus haut ordre de chevalerie décerné par le Popape. Selon certains historiens, il tire son origine du même Ordre du Christ des Templiers, dont est issu l'Ordre du Christ décerné par les Rois du Portugal et les Empereurs du Brésil. L'ordre portugais avait à l'origine une composante à la fois séculière et religieuse ; au XVIIIe siècle, la composante religieuse avait disparu.
L' Ordre Suprême du Christ (italien : Ordine Supremo del Cristo) est le plus haut ordre de chevalerie décerné par le Popape. Selon certains historiens, il tire son origine du même Ordre du Christ des Templiers, dont est issu l'Ordre du Christ décerné par les Rois du Portugal et les Empereurs du Brésil. L'ordre portugais avait à l'origine une composante à la fois séculière et religieuse ; au XVIIIe siècle, la composante religieuse avait disparu.
Ordre de l'Éperon d'Or
Le deuxième ordre pontifical le plus élevé est l'Ordre de l'Éperon d'Or, également dénommé « Ordre de la Milice Dorée ». Il manque de preuves historiques claires de sa fondation, mais il est certain que c'est le plus ancien des Ordres Pontificaux. L'autorité étendue de conférer l'Ordre a diminué son prestige, et a conduit le Pape Grégoire XVI à placer l'Ordre sous le patronage de l'Ordre de Saint-Sylvestre en 1841. Dans le cadre de cette réorganisation, le Pape a limité la capacité de conférer l'Ordre et a révoqué les nominations de ceux qui ne l'avaient pas reçu par bref pontifical. En 1905, le Pape Saint Pie X a séparé l'Ordre de l'Ordre de Saint-Sylvestre, l'établissant comme l'Ordre de la Milice Dorée. Il a également limité le nombre de chevaliers à cent. Une bulle pontificale de 1966 l'a encore limité aux souverains chrétiens et chefs d'État. Cette bulle l'a également dénommé « Ordre de la Milice Dorée », mais le Annuario Pontificio le répertorie sous deux noms, à la fois comme « Ordre de l'Éperon d'Or » et comme « Ordre de la Milice Dorée ».
Ordre de l'Éperon d'Or
Le deuxième ordre pontifical le plus élevé est l'Ordre de l'Éperon d'Or, également dénommé « Ordre de la Milice Dorée ». Il manque de preuves historiques claires de sa fondation, mais il est certain que c'est le plus ancien des Ordres Pontificaux. L'autorité étendue de conférer l'Ordre a diminué son prestige, et a conduit le Pape Grégoire XVI à placer l'Ordre sous le patronage de l'Ordre de Saint-Sylvestre en 1841. Dans le cadre de cette réorganisation, le Pape a limité la capacité de conférer l'Ordre et a révoqué les nominations de ceux qui ne l'avaient pas reçu par bref pontifical. En 1905, le Pape Saint Pie X a séparé l'Ordre de l'Ordre de Saint-Sylvestre, l'établissant comme l'Ordre de la Milice Dorée. Il a également limité le nombre de chevaliers à cent. Une bulle pontificale de 1966 l'a encore limité aux souverains chrétiens et chefs d'État. Cette bulle l'a également dénommé « Ordre de la Milice Dorée », mais le Annuario Pontificio le répertorie sous deux noms, à la fois comme « Ordre de l'Éperon d'Or » et comme « Ordre de la Milice Dorée ».
Ordre de Pie IX
Le quatrième ordre pontifical le plus élevé est l'Ordre équestre de Saint-Grégoire le Grand. Le Pape Grégoire XVI a établi l'ordre le 1er septembre 1831 par le bref pontifical Quod summis. Il est décerné en quatre classes, avec des divisions militaires et civiles. Il a été initialement fondé pour récompenser les services civiques ou militaires méritoires rendus aux États pontificaux. Grâce aux réformes de 1905, l'Ordre a été modifié de sorte que les classes soient parallèles à celles de l'Ordre de Pie IX, à l'exclusion du collier. L'Ordre est actuellement décerné pour des services remarquables rendus à l'Église catholique, sans distinction d'affiliation religieuse. Ces récompenses sont généralement accordées sur la base de recommandations d'évêques ou de nonces apostoliques pour des services spécifiques rendus à l'Église catholique. L'appartenance à l'Ordre de Saint-Grégoire le Grand n'implique pas les obligations religieuses des ordres militaires, ce qui en fait la récompense de mérite privilégiée pour un service individuel rendu à l'Église catholique. Depuis 1994, des femmes ont été nommées « dames » dans les mêmes classes que les hommes.
Ordre de Pie IX
Le quatrième ordre pontifical le plus élevé est l'Ordre équestre de Saint-Grégoire le Grand. Le Pape Grégoire XVI a établi l'ordre le 1er septembre 1831 par le bref pontifical Quod summis. Il est décerné en quatre classes, avec des divisions militaires et civiles. Il a été initialement fondé pour récompenser les services civiques ou militaires méritoires rendus aux États pontificaux. Grâce aux réformes de 1905, l'Ordre a été modifié de sorte que les classes soient parallèles à celles de l'Ordre de Pie IX, à l'exclusion du collier. L'Ordre est actuellement décerné pour des services remarquables rendus à l'Église catholique, sans distinction d'affiliation religieuse. Ces récompenses sont généralement accordées sur la base de recommandations d'évêques ou de nonces apostoliques pour des services spécifiques rendus à l'Église catholique. L'appartenance à l'Ordre de Saint-Grégoire le Grand n'implique pas les obligations religieuses des ordres militaires, ce qui en fait la récompense de mérite privilégiée pour un service individuel rendu à l'Église catholique. Depuis 1994, des femmes ont été nommées « dames » dans les mêmes classes que les hommes.
Ordre de Saint Grégoire le Grand
Le quatrième plus haut ordre pontifical est l'Ordre Équestre de Saint Grégoire le Grand. Le Pape Grégoire XVI établit l'ordre le 1er septembre 1831 par le bref pontifical Quod summis. Il est décerné en quatre classes, avec des divisions militaires et civiles. Il a été initialement fondé pour récompenser les services civiques ou militaires méritoires rendus aux États pontificaux. Grâce aux réformes de 1905, l'Ordre a été modifié de sorte que les classes soient parallèles à celles de l'Ordre de Pie IX, à l'exclusion du collier. L'Ordre est actuellement décerné pour des services remarquables rendus à l'Église catholique, sans distinction d'affiliation religieuse. Ces récompenses sont généralement accordées sur la base de recommandations d'évêques ou de nonces apostoliques pour des services spécifiques rendus à l'Église catholique. L'appartenance à l'Ordre de Saint-Grégoire le Grand n'implique pas les obligations religieuses des ordres militaires, ce qui en fait la récompense de mérite privilégiée pour un service individuel rendu à l'Église catholique. Depuis 1994, des femmes ont été nommées « dames » dans les mêmes classes que les hommes.
Ordre de Saint Grégoire le Grand
Le quatrième plus haut ordre pontifical est l'Ordre Équestre de Saint Grégoire le Grand. Le Pape Grégoire XVI établit l'ordre le 1er septembre 1831 par le bref pontifical Quod summis. Il est décerné en quatre classes, avec des divisions militaires et civiles. Il a été initialement fondé pour récompenser les services civiques ou militaires méritoires rendus aux États pontificaux. Grâce aux réformes de 1905, l'Ordre a été modifié de sorte que les classes soient parallèles à celles de l'Ordre de Pie IX, à l'exclusion du collier. L'Ordre est actuellement décerné pour des services remarquables rendus à l'Église catholique, sans distinction d'affiliation religieuse. Ces récompenses sont généralement accordées sur la base de recommandations d'évêques ou de nonces apostoliques pour des services spécifiques rendus à l'Église catholique. L'appartenance à l'Ordre de Saint-Grégoire le Grand n'implique pas les obligations religieuses des ordres militaires, ce qui en fait la récompense de mérite privilégiée pour un service individuel rendu à l'Église catholique. Depuis 1994, des femmes ont été nommées « dames » dans les mêmes classes que les hommes.
Ordre de Saint-Sylvestre
Le cinquième ordre pontifical le plus élevé est l'Ordre de Saint-Sylvestre Pape et Martyr. En 1841, le Pape Grégoire XVI a réformé l'Ordre de l'Éperon d'Or en un ordre du mérite, avec des récipiendaires nommés par bref pontifical. Cet ordre réformé était connu sous le nom d'« Ordre de Saint-Sylvestre et de la Milice Dorée ». Les réformes de 1905 ont abouti à la séparation de cet ordre en l'Ordre de Saint-Sylvestre et l'Ordre de l'Éperon d'Or. L'Ordre de Saint-Sylvestre est présenté dans les mêmes classes et grades que l'Ordre de Saint-Grégoire le Grand, et est généralement décerné pour reconnaître et récompenser les membres du laïcat pour un service actif dans les apostolats. Il peut également être présenté à des non-catholiques.
Ordre de Saint-Sylvestre